Salam ukhwah ~
ok,,entri kali ny tntang tajuk kat atas 2 lah ye,,
>KONSEP MANUSIA MENURUT PANDANGAN ISLAM & BARAT <
so?? apa pandangan korang.. haa~ pk2 kan lah ye, ok exctually konsep manusia ny dilihat melalui dua sudut, satu dari sudut islam & lagi satu dari sudut barat.. Mesti korang dah tawu kan,,?? pandangan antara 2 pihak ini adalah berbeza .. so? apa DIFFERENT nye kan?? meh2 aisyah tunjukkan k,,hihi ok,, apa yg aisyah akan terangkan kat korang ny adalah hasil kajian yg aisyah & group (aina,lia,shima) buat ,,apa yang kurang harap dimaafkan eyh,,kami pon budak baru belajar,,^^, ,, ..
sebelum 2 : terima kasih kpda pensyarah kami USTAZAH MASTURA BIN RAZALI yg bnyk bantu kami
dan rujukan kami buku2 ilmiah & media massa <3
k meh2 tgok hasil kajian kami..
ni pandangan kami sebelom kami kajian ini dijalankan :
Menurut
pandangan Islam, manusia didefinisikan sebagai makhluk, mukalaf,
mukaram, mukhaiyar, dan mujzak. Manusia adalah makhluk yang memiliki nilai-nilai
fitri dan sifat-sifat insaniah, seperti dha’if ‘lemah’ (an-Nisaa’: 28), jahula
‘bodoh’ (al-Ahzab: 72), faqir ‘ketergantungan atau memerlukan’ (Faathir: 15),
kafuuro ‘sangat mengingkari nikmat’ (al-Israa’: 67), syukur
(al-Insaan:3), serta fujur dan taqwa (asy-Syams: 8).[1]
Manusia adalah sejenis makhluk Allah yang
teristimewa daripada makhluk lain. Allah telah memilih manusia untuk menjadi
khalifah di muka bumi ini bagi menanggung segala amanah Allah yang tidak
tertanggung oleh makhluk-makhluk lain, walaupun makhluk-makhluk itu besar dan
gagah dari manusia itu sendiri. Kesanggupan dan kebolehan makhluk lain untuk
menanggung amanah Allah tidak setanding manusia. Semua makhluk-makhluk lain
telah menolak tetapi manusia sanggup menerimanya.
ASAL USUL KEJADIAN MANUSIA
MENURUT
PANDANGAN ISLAM
Menurut
al-Quran sebagai kalamullah yang disampaikan kepada manusia menerusi rasul dan
nabi-Nya telah menegaskan bahawa manusia dicipta oleh Allah dari dua unsur
iaitu unsur jasmani dan unsur rohani.
Unsur jasmani
Al-Quran
telah menceritakan secara terperinci tentang proses kejadian manusia sama ada
manusia yang pertama (Adam) ataupun zuriat keturunannya dari sudut unsur
jasmaninya.Tentang
proses kejadian Adam, al-Quran telah menyebutkan beberapa istilah-istilah:*dari
air*dari
tanah (al-Turab)*dari
pati tanah (al-Tin)*dari
tanah tin yang liat dan sebati*dari
tanha yang panas dan berbau*dari
tanah yang keras seperti tembikar*dari
tanah bumi*menjadikan
bentuk rupaTentang
proses kejadian zuriat keturunan Adam pula, al-quran menjelaskan begitu
terperinci melalui istilah:*kejadian
janin dalam perut ibu*zuriat
kerurunannya dari pati air yang hina*diciptakan
berperingkat-peringkat*diciptakan
dalam perut ibu dalam tiga peringkat*diciptakan
dari nutfah @ air benih*diciptakan
dari air mani, alaqah, mudghah, tulang, daging, satu ciptaan lain (dalam bentuk
manusia) dan menyempurnakan kejadian (surah al mukminun:12-14)
Terjemahan:Dan sesungguhnya Kami telah
menciptakan manusia dari pati
(yang berasal) dari tanah; 12.Kemudian Kami jadikan “pati’ itu (setitis) air
benih pada penepatan yang kukuh; 13.Kemudian Kami ciptakan air benih itu
menjadi sebuku darah beku. Lalu Kami ciptakan darah beku itu menjadi seketul
daging;kemudian Kami ciptakan daging itu menjadi beberapa tulang;kemudian Kami
balut tulang-tulang itu dengan daging.Setelah sempurna kejadian itu Kamibentuk
dia menjadi makhluk yang lain sifat keadaannya.Maka Nyatalah kelebihan dan
ketinggian Allah sebaik-baik Pencipta.14
(surah
al mu’minun:12-14).
Secara
umumnya unsur kejadian manusia adalah dari bumi. Ilmu Sains telah membuktikan
bahawa terdapat dalam diri manusia unsur-unsur yang juga ada pada bumi.walaupun
penemuan sains itu tidak boleh dianggap hakikat ilmiah yang mutlak sehingga
dapat mentafsirkan hakikat al-Quran dengan tepat,namun ianya dapat menjelaskan
sebahagian dari hakikat al-Quran yang mutlak dan sempurna.
Unsur Rohani
Kejadian
manusia yang mengandungi unsur rohani ini dapat dilihat dalam al-Quran:
Terjemahan: “Kemudian
apabila Aku sempurnakan kejadiannya,serta Aku tiupkan padanya roh dari
(ciptaan) ku,maka hendaklah kamu sujud kepadanya.. (Surah
al Hijr:29)
Terjemahan: “Kemudian
apabila Aku sempurnakan kejadiannya,serta Aku tiupkan padanya roh dari
(ciptaan) ku,maka hendaklah kamu sujud kepadanya.. (Surah
al Hijr:29)
Dapat
difahamkan dari terjemahan di atas bahawa Allah telah meniupkan dari roh
ciptaanNya pada jasmani Adam atau jasmani zuriat keturunannya setelah dijadikan
bentuk rupanya sebagai manusia.Namun begitu tentang bagaimana roh itu ditiupkan
tidak dinyatakan.Sesungguhnya akal manusia tidak mampu untuk memikirkan tentang
bagaimana roh itu ditiup.Selain
itu maksud terjemahan juga menjelaskan bahawa manusia ini dijadikan dari dua
unsur iaitu rohani dan jasmani. Jasmani mempunyai tuntutannya atau keperluan
sesuai dengan tabaiat jasmaninya iaitu makan,minum,tidur dan sebagainya.
Demikian juga unsur rohani mempunyai tuntutan atau keperluan yang sesuai dengan
tabiat kerohaniannya.Sebagaimana tuntutan jasmani itu berpunca dari tanah, maka
demikianlah juga tuntutan rohaninya itu berpunca dari alam ketinggian dan
kekudusan iaitu terangkum pada akidah,akhlak dan pengabdian, atau ringkasnya
yang tersimpul dalam kalimah “ISLAM”.
MENURUT PANDANGAN BARAT
Kejadian
manusia dari sudut pandangan barat pula bersandarkan Teori Evolutionisme @
Darwinisme. Sebahagian orang yang pernah mendengar
"teori evolusi" atau "Darwinisme" mungkin beranggapan
bahawa konsep-konsep tersebut hanya berkaitan dengan bidang pelajaran subjek
biologi dan tidak berpengaruh sedikit pun terhadap kehidupan sehari-hari.
Anggapan ini sangat keliru kerana teori ini ternyata lebih dari sekadar konsep
biologi. Teori evolusi telah menjadi pondasi sebuah filsafat yang menyesatkan
sebagian besar manusia. Filsafat tersebut adalah "materialisme", yang
mengandung sejumlah pemikiran penuh kepalsuan tentang mengapa dan bagaimana
manusia muncul di muka bumi. Materialisme mengajarkan bahwa tidak ada sesuatu
pun selain materi dan materi adalah esensi dari segala sesuatu, baik yang hidup
maupun tak hidup. Berawal dari pemikiran ini, materialisme mengingkari
keberadaan yang Sang Maha Pencipta.
Semasa abad ke-20, teori evolusi telah dibantah
tidak hanya oleh ilmu biologi molekuler, tapi juga oleh paleontologi,
iaitu ilmu tentang fosil. Tidak ada sisa fosil yang mendukung evolusi yang
pernah ditemukan dalam penggalian yang dilakukan di seluruh penjuru dunia
Fosil adalah sisa jasad makhluk hidup yang pernah hidup di masa lampau. Bentuk
dan susunan kerangka makhluk hidup, yang tubuhnya dilindungi dari sentuhan
udara, dapat terawetkan secara utuh. Sisa kerangka ini memberi kita keterangan
tentang sejarah kehidupan di bumi. Jadi, catatan fosil lah yang memberikan
jawapan ilmiah terhadap pertanyaan seputar asal usul makhluk hidup.
Semasa abad ke-20, teori evolusi telah dibantah
tidak hanya oleh ilmu biologi molekuler, tapi juga oleh paleontologi,
iaitu ilmu tentang fosil. Tidak ada sisa fosil yang mendukung evolusi yang
pernah ditemukan dalam penggalian yang dilakukan di seluruh penjuru dunia
Fosil adalah sisa jasad makhluk hidup yang pernah hidup di masa lampau. Bentuk
dan susunan kerangka makhluk hidup, yang tubuhnya dilindungi dari sentuhan
udara, dapat terawetkan secara utuh. Sisa kerangka ini memberi kita keterangan
tentang sejarah kehidupan di bumi. Jadi, catatan fosil lah yang memberikan
jawapan ilmiah terhadap pertanyaan seputar asal usul makhluk hidup.
Semasa abad ke-20, teori evolusi telah dibantah
tidak hanya oleh ilmu biologi molekuler, tapi juga oleh paleontologi,
iaitu ilmu tentang fosil. Tidak ada sisa fosil yang mendukung evolusi yang
pernah ditemukan dalam penggalian yang dilakukan di seluruh penjuru dunia
Fosil adalah sisa jasad makhluk hidup yang pernah hidup di masa lampau. Bentuk
dan susunan kerangka makhluk hidup, yang tubuhnya dilindungi dari sentuhan
udara, dapat terawetkan secara utuh. Sisa kerangka ini memberi kita keterangan
tentang sejarah kehidupan di bumi. Jadi, catatan fosil lah yang memberikan
jawapan ilmiah terhadap pertanyaan seputar asal usul makhluk hidup.
Pendapat Darwin
Teori evolusi menyatakan bahawa semua makhluk hidup yang beraneka ragam
berasal dari satu nenek moyang yang sama. Menurut teori ini, kemunculan makhluk
hidup yang begitu beragam terjadi melalui variasi-variasi kecil dan bertahap
dalam rentang waktu yang sangat lama. Teori ini menyatakan bahwa awalnya
makhluk hidup bersel satu terbentuk. Selama ratusan juta tahun kemudian,
makhluk bersel satu ini berubah menjadi ikan dan haiwan invertebrata (tak
bertulang belakang) yang hidup di laut. Ikan-ikan ini kemudian diduga muncul ke
daratan dan berubah menjadi reptil. Dongeng ini pun terus berlanjut, dan
seterusnya sampai pada pernyataan bahawa burung dan mamalia berevolusi dari
reptil.
Seandainya pendapat ini benar, mestinya terdapat sejumlah besar “spesies
peralihan” (juga disebut sebagai spesies antara atau spesies mata rantai) yang
menghubungkan satu spesies dengan spesies yang lain yang menjadi nenek
moyangnya. Misalnya, jika reptil benar-benar telah berevolusi menjadi burung,
maka makhluk separuh-burung separuh-reptil dengan jumlah berlimpah mestinya
pernah hidup di masa lalu. Di samping itu, makhluk peralihan ini mestinya
memiliki organ dengan bentuk yang belum sempurna atau tidak lengkap. Darwin
menamakan makhluk dugaan ini sebagai “bentuk-bentuk peralihan antara”.
Senario evolusi juga mengatakan bahawa ikan, yang berevolusi dari invertebrata,
di kemudian hari merubah diri mereka sendiri menjadi amfibi yang dapat hidup di
darat. (Amfibi adalah haiwan yang dapat hidup di darat dan di air, seperti
katak). Tapi, sebagaimana yang ada dalam benak anda, senario ini tidak memiliki
bukti dan tidak ada satu fosil pun yang menunjukkan makhluk separuh ikan
separuh amfibi pernah ada.
Di saat mengemukakan teori ini, ia tidak dapat menunjukkan bukti-bukti fosil
bentuk peralihan ini. Dengan kata lain, Darwin sekedar menyampaikan dugaan yang
tanpa disertai bukti.
Manusia Berahang Kera
Tengkorak Manusia Piltdown dikemukakan kepada dunia selama lebih dari 40
tahun sebagai bukti terpenting terjadinya "evolusi manusia", tetapi,
tengkorak ini ternyata hanyalah sebuah kebohongan ilmiah terbesar dalam
sejarah.
Rekonstruksi tengkorak manusia Piltdown yang pernah
diperlihatkan di berbagai museum
Pada tahun 1912, seorang doktor terkenal yang juga ilmuwan paleoantropologi
amatir, Charles Dawson, menyatakan dirinya telah menemukan satu tulang rahang
dan satu fragmen tengkorak dalam sebuah lubang di Piltdown, Inggris. Meskipun
tulang rahangnya lebih menyerupai kera, gigi dan tengkoraknya menyerupai
manusia. Spesimen ini diberi nama "Manusia Piltdwon". Fosil ini
diyakini berumur 500.000 tahun, dan dipamerkan di pelbagai muzium sebagai bukti
nyata evolusi manusia. Selama lebih dari 40 tahun, banyak artikel ilmiah telah
ditulis tentang "Manusia Piltdown", sejumlah besar penafsiran dan
gambar telah dibuat, dan fosil ini diperlihatkan sebagai bukti penting evolusi
manusia. Tidak kurang dari 500 tesis doktoral telah ditulis tentang masalah
ini. (Malcolm Muggeridge, The End of Christendom, Grand Rapids, Eerdmans, 1980,
hal. 59.)
Pada tahun 1949, Kenneth Oakley dari departemen paleontologi British Museum
mencuba melakukan "uji fluorin", sebuah cara uji baru untuk
menentukan umur sejumlah fosil kuno. Pengujian dilakukan pada fosil Manusia
Piltdown. Hasilnya sungguh mengejutkan. Selama pengujian, diketahui ternyata
tulang rahang Manusia Piltdown tidak mengandung fluorin sedikit pun. Ini
menunjukkan tulang tersebut telah terkubur tak lebih dari beberapa tahun yang
lalu. Sedangkan tengkoraknya, yang mengandungi sejumlah kecil fluorin,
menunjukkan umurnya hanya beberapa ribu tahun.
Penelitian lebih lanjut mengungkapkan bahawa Manusia Piltdown merupakan
penipuan ilmiah terbesar dalam sejarah. Ini adalah tengkorak buatan;
tempurungnya berasal dari seorang lelaki yang hidup 500 tahun yang lalu, dan
tulang rahangnya adalah milik seekor kera yang belum lama mati. Kemudian
gigi-giginya disusun dengan rapi dan ditambahkan pada rahang tersebut, dan
persendi-annya diisi agar menyerupai pada manusia. Kemudian seluruh bahagian
ini diwarnai dengan potasium dikromat untuk memberinya penampakan kuno.
Le Gros Clark, salah seorang anggota tim yang mengungkap pemalsuan ini, tidak
mampu menyembunyikan keterkejutannya dan mengatakan: "bukti-bukti abrasi
tiruan segera tampak di depan mata. Ini terlihat sangat jelas sehingga perlu
dipertanyakan - bagaimana hal ini dapat luput dari penglihatan
sebelumnya?" (Stephen Jay Gould, "Smith Woodward's Folly", New
Scientist, 5 April 1979, hal. 44) Ketika kenyataan ini terungkap, "Manusia
Piltdown" dengan segera dikeluarkan dari British Museum yang telah
memamerkannya selama lebih dari 40 tahun.
Manusia Piltdown merupakan pemalsuan yang dilakukan dengan merekatkan
rahang kera pada tengkorak manusiaSkandal Piltdown dengan jelas memperlihatkan bahwa tidak ada yang dapat
menghentikan para evolusionis dalam rangka membuktikan teori-teori mereka.
Bahkan, skandal ini menunjukkan para evolusionis tidak memiliki penemuan apa
pun yang mendukung teori mereka kerana mereka tidak memiliki bukti apa pun,
mereka memilih untuk membuatnya sendiri.
Tatkala Manusia Mencari Asal Usulnya
Walaupun para evolusionis tidak
berhasil menemukan bukti ilmiah untuk mendukung teori mereka, mereka sangat
berhasil dalam satu hal: propaganda. Unsur paling penting dari propaganda ini
adalah gambar-gambar palsu dan bentuk tiruan yang dikenal dengan
"rekonstruksi".
Rekonstruksi dapat diertikan sebagai membuat lukisan atau membangun model
makhluk hidup berdasarkan satu potong tulang yang ditemukan dalam penggalian.
"Manusia-manusia kera" yang kita lihat di surat khabar , majalah atau
filem semuanya adalah rekonstruksi.
Ketika mereka tidak mampu menemukan makhluk "setengah manusia setengah
kera" dalam catatan fosil, mereka memilih membohongi masyarakat dengan
membuat gambar-gambar palsu.
Sama seperti pernyataan evolusionis yang lain tentang asal-usul makhluk hidup,
pernyataan mereka tentang asal-usul manusia pun tidak memiliki landasan ilmiah.
Pelbagai penemuan menunjukkan bahawa "evolusi manusia" hanyalah
dongeng belaka.
Darwin mengemukakan pernyataannya bahwa manusia dan kera berasal dari satu
nenek moyang yang sama dalam bukunya The Descent of Man yang terbit tahun 1971.
Sejak saat itu, para pengikut Darwin telah berusaha untuk memperkuat kebenaran
pernyataan tersebut. Tetapi, walaupun telah melakukan pelbagai penelitian,
pernyataan "evolusi manusia" belum pernah dilandasi oleh penemuan
ilmiah yang nyata, khususnya di bidang fosil.
~LAMPIRAN~
KEJADIAN MANUSIA MENURUT PANDANGAN ISLAM
KEJADIAN MANUSIA MENURUT PANDANGAN BARAT
Evolusi
manusia
Manusia
kera dari Afrika Selatan
SO,, SEBAGAI KESIMPULANNYA ^^,
Sebagai manusia yang
bersifat lemah, kami telah mencuba sedaya upaya untuk membuat kajian tentang
konsep manusia menurut pandangan islam dan barat. Menurut pandangan islam,
manusia adalah sejenis makhluk Allah
yang teristimewa daripada makhluk lain. Ia bukan jelmaan atau hasil evolusi
dari makhluk lain dan tidak akan berevolusi menjadi makhluk lain pula. Manusia
juga diberikan sifat-sifat khusus yang membolehkannya menanggung amanah Allah
yang tidak tertanggung oleh makhluk lain. Keistimewaan manusia tidak ditentukan
oleh bahan baku dari mana ia diciptakan, melainkan dari adanya roh yang
ditiupkan kepadanya dan kemampuan rohani yang diberikan Allah kepadanya.
Kejadian manusia adalah sebaik dan seindah kejadian iaitu keindahan yang
dikehendaki dalam kedua-dua unsurnya iaitu jasmani dan rohani. Walaupun manusia
dicipta dari dua unsur yang berbeza dan bercanggah tetapi dengan kekuasaan
Allah telah mencantumkan kedua-dua unsur tersebut dalam satu bentuk kejadian
yang dinamakan manusia.
Manakala menurut pandangan barat,
manusia dikatakan berasal daripada haiwan. Ia lahir di penghujung proses
evolusi pada alam binatang. Darwin
menteorikan bahawa manusia dan beruk sama bermoyangkan kera-purba. Teori sains
itu adalah jawapan akal manusia. Manusia adalah makhluk yang terhad, kerana itu
akalnya terbatas sekalipun begitu tinggi ilmu dan teknologi yang dihasilkannya
di zaman moden ini. Kerana terhadnya akal terbatas pulalah teori evolusi yang
disusunnya.
Dengan itu, terbukti lah bahawa
pandangan barat mengenai manusia tidak boleh diterima sama sekali. Sesungguhnya
di dalam Al-Quran telah dinyatakan tentang proses kejadian manusia dan bukannya
berasal daripada haiwan.
